lebaran di rumah dukun

Setelah seminggu kesakitan tanpa bantuan, ibu mertua ambo nie menghubungi isteri ambo yang kebetulan masih lagi dalam rawatan demam denggi, dengan bantuan orang kampung, mak mertua ambo dibawa ke hospital dan mendapat rawatan selama 10 hari dan disahkan sembuh secara klinikal. namun secara fizikalnya beliau tak dapat bangun dan seolah-olah mengalami penyakit saraf seperti orang lumpuh. seorang yang lasak dan tidak pernah sakit berat sepanjang hayat, tiba-tiba berubah, tak boleh bangun, apatah memandu, memotong getah, memotong semak samun dikebunnya menggunakan mesin rumput walaupun mengikut doktor tidak ada penyakit kritikal.

beras ambo minta bantuan seorang ustadz yang juga seorang imam, mendapatkan penawar..

mengikut ustadz, ibu mentua ambo diganggu "hok luar".

namun kerana kesibukan bulan ramadhan dan hampir raya,

ustadz menolak untuk melalukan perubatan alternatif secara Islamik.

bertanya beberapa orang rakan, akhirnya Cikgu Nasir, pemilik blog keris

memberikan nama dan membantu ambo

membawa ibu mentua ambo ke rumah Tok Ayah di Perupok Bachok Kelantan.

terdahulu ambo paksa isteri ambo balik ziarah ibunya, walaupun dia sendiri sakit.

Kebetulan pula anak sulong ambo di Perlis, lebih awal cuti semesternya

pulang ke mace bagi memudah urusan bergilir

menjaga dan merawat neneknya bersama mak sedaranya.

pada 28 ramadhan saya bersama-sama membawa ke rumah tok ayah dan

sampai sekitar jam 10.35 malam setengah jam lewat, kerana tok ayah memulakan rawatan

bermula selepas asyar sehingga maghrib, bersambung lagi pada jam 10 malam sampai ke subuh.

gilran mak mentua ambo tu pada jam 1.20 pagi dan berakhir pada jam 2.46 pagi.

dengan hanya meminta nama dan nama ibunya serta alamat rumah yang lengkap

prosesi pengubatan dijalankan, segala jenis kesakitan dan penyakit dirasai oleh tok ayah yakni migrain

sakit sendiri-sendi, menyucuk seluruh badan dsbnya dialami oleh ibu mentua ambo

dirasai oleh tok ayah sampai kejang-kejang, pada waktu inilah juga

dia menyebut fizikal rumah ibu mentua ambo, warna cat rumah, warna atap,

berapa bilik, depannya ada apa termasuklah persekitaran rumah. waktu itu juga disebut nama

pengirim serta bomohnya serta jenis kirimannya iaitu hanturaya, anak kerok, pelesit,

dan beberapa lagi hantu pemujaan termasuklah juga di sekitar

rumah ditabur tanah kubor, besi bat dan minyak mati terbunuh.

selepas semuanya ditarik keluar, hampir seluruh kesakitan itu beransur hilang.

namunn, ibu mentua ambo perlu mendapat rawatan kedua untuk prosesi "pelepas"

iaitu wang pengerasnya RM121.21, benang mentah/lawe, jarum, sehelai kain batik, sebiji kelapa, sesikat pisang jelar berangan/embun, sekotak rokok dunhill 7 biji limau purut dan tujuh jenis bungan

berbau dan ditetapkan pada hari raya keempat.

ambo bertanya kepada tok ayoh kenapa pengerasnya lebih mahal berbanding dgn pesakit lain, kenapa rokok dunhill, kenapa orang lain tak de pisang dan tak perlu bawa

kelapa dsbnya, sambil berjenaka jawapnya, itulah permintaan bomoh pengirim sewaktu menghantar

kiriman pada ibu mentua ambo. apa tidaknya pesakit yang terdahulu melakukan rawatan

secara berkumpulan 4 orang sekeluarga pengerasnya hanya Rm13, tak perlu bawak rokok, kain, hanya bawak pisang, limau purut dan benang mentah sahaja.

Jadi segala permintaannya berdasarkan apa yang dibawa oleh pengirim, itulah jugalah juga yang diminta tok ayah, bomoh muda yang memiliki dua buah motor superbike, memakai jeans dan kemeja sewaktu

berbomoh.

sewaktu proses, sewaktu menurun, dia minta rokok, ambo yang nyalakan apinya, pegang astray/asbak, takut-takut abuk rokok masuk matanya. dia minta air kelapa, rokok dihisap dengan lahap, dan air kelapa

diminum dengan gelojohnya. setelah selesai dia menyatakan bahawa dlm waktu dua tiga hari ibu mentua

akan merasakan keletihan yang amat sangat dan memang benar, tidor pulas seperti tidor seorang bayi.

kerana bila semua kiriman itu dikeluarkan.

ambo tanya, kenapa rokok dunhill, mudah je jawab isteri tok ayah, tok ayah hisap rokok dunhill,

kalau hisap rokok lain atau rokok daun, esoknya dia batuk dan selsema tok dapat

]nak perubat orang...ambo ketawa terbahak-bahak.

tok ayah minta kelapa tadi dibuang ke sungai..dlm perjalanan

pulang pada raya keempat tu ambo buang di sungai pasir puteh, iaitu dari jambatan di simpang 3 pasir puteh-tok bali-semerak. oleh kerana berhenti di hujung jambatan yang agak panjang, ambo berjalan ke tengah jambatan dengan membawa plastik hitam yang bersi kelapa muda..orang yang lalu lalang memandang ambo

semacam je, seolah-olah membawa bungkusan kepala mayat,

apa lagi waktu itu kes pembunuhan datok sosilawati lamya tengah hangat.

menarik keluar kiriman orang

                                               keperluan untuk pelepasan kiriman orang

wang pengeras

setelah proses pelepasan selesai, pada selasa lepas ambo bawa ke kuala lumpur..esoknya ambo bawa mak mentua ambo bertemu pakar untuk second opinion..jelas secara klinikalnya dia tidak ada penyakit

darahnya normal, gula hanya diparas 7.7, jantung normal.

alhamdulillah dah boleh bangun, berjalan, mandi mandiri, selera makannya

dah bertambah baik kerana kiriman "kunci mulut" dah dilepaskan tok ayah.

konsep ambo mudah je, moden atau tradisional harus dilakukan

apa lagi kalau bomoh sesat tak akan berdukun dlm

bulan puasa, dan timbul pertanyaan bahawa

sepanjang hayat ambo diajar bahawa iblis dan syaitan

dirantai pada bulan puasa, tetapi hantu-hantu melayu ini

masih wujud..apakah hanti-hantu ini

bukan iblis dan syaitan?? ataupun pentafsiran ulamak

selama ini belum lengkap dan jelas, ataupun hantu melayu ini

terdiri dari "makluk atau haiwan atau jin" yang melata dan hidup

di alam ghaib atau manusia itu sendiri adalah "syaitan"????