hakcipta terpelihara@ Mohd Ramli Raman

Dilarang mengutip, menyalin, mencetak dan menerbitkan apa-apa dari blog ini tanpa persetujuan pengarang.





tentang saya

My photo
Nilam Puri, Kota Bharu, Kelantan, Malaysia

Perkhidmatan dan Jualan

Menyediakan perbagai jenis kayu kemuning dalam bentuk kepingan dan batang, membeli dan menjual keris antik dan baru, pending warisan Melayu, pendokok keris, hulu dan sampir, khidmat latihan, seminar dan bengkel serta hal-hal yang berkaitan dengan kebudayaan dan kesenian Melayu

pembayaran dan penghantaran

pembayaran boleh dibuat atas nama Mohd Ramli Raman CIMB Cawangan Universiti Malaya a/c 7005179953. Bukti pembayaran hendaklah di sms atau email, barangan akan dikirim via pos laju Malaysia selewat-lewatnya tiga hari kerja. "Onhold" untuk setiap barangan hanya dibenarkan dalam masa 7 hari sahaja. Pihak kemuningwarisan berhak menjualnya kepada sesiapa sahaja selepas tempoh tersebut.



Monday, July 26, 2010

keindahan masa kini

panjang keseluruhan 15.5inci
hulu sampir kemuning emas
batang serunai sena/angsana
harga: sold

Sunday, July 25, 2010

citarasa malaysia

mie udang
asam laksa

Thursday, July 22, 2010

Wednesday, July 21, 2010

berdiam diri

banyak cara untuk menyelesaikan masalah. antaranya berdiam diri. jika berdiam diri dapat menghuruharakan musuh-musuh...ini lebih baik dan kita tak perlu menentang atau melawan dan biarkan mereka dengan bayang-bayang sendiri. kita tak perlu menghabiskan tenaga dan fikiran untuk ini...

Monday, July 12, 2010

kemuning emas for sale

panjang 29inci-40in
lebar 3.5in - 6inci
tebal 2.5inci-3,0inci
harga RM45/kg
penghantaran percuma seluruh malaysia

Tuesday, July 6, 2010

nak jadi guru

ramai orang beranggapan siapa saja boleh jadi guru dalam apa sahaja, tetapi tidak sedar nak jadi guru harus berguru dengan macam-macam guru dari tingkat tadika hingga peringkat yang lebih tinggi.misalnya dah ada dua tiga bilah keris, dah jumpa dua tiga orang kita dah tahu betul tentang keris, ini tidak betul. seni keris melibatkan jenis besi, proses pembuatan, jenis-jenis bilah, daerah, estetika fungsionalnya, jenis lurah, ukiran dsbnya.

tidak semua daerah, tukang dan guru mempunyai pandangan yang sama tentang keris, dan tidak semuanya salah dan benar, terutamanya tahap-tahap pendidikan keris itu sendiri.pasti ada perbezaannya,perbezaan ini mengembangkan lagi ilmu perkeris. menanggap kita lebih berbanding dengan orang lain itu juga tidak benar kerana setiap orang mempunyai pandangan dan pengalaman tersendiri. dalam soal ini berjiwa besarlah dalam menerima pandangan dan penemuan orang apalagi kita menanggap diri kita guru sedangkan baru hanya di tahap awal...renungan untuk diri sendiri..